“问佛:人生在事,有何意义? 佛曰:毫无意义,不是争名,就是逐利! 问佛:如何争名,又如何逐利? 佛曰:低能者擅用体力,聪明者擅用技艺,高能者擅用智慧。” 是的,我们赤条条地来到这个世界,我们所拥有的是自己的身体、自己的思维、还有屁护自己的父母及物件,至于名和利这些身外之物,不为我所有。为了得到这些属于外界的东西,我们必须去努力争取。 盲派命理把人生万象形象地分成体和用: 体——日主、比劫禄刃、印枭、食伤。体是我能支配、我所拥有的一切。日主、比劫禄刃代表我的身体,印枭代表我的思想和智慧,食伤代表我的想法和技艺。也就是说,比劫禄刃是我身,印枭是生我的,食伤是我生的,都具有血脉关联,能为我所用。 用——不属于我的东西,外来的一切,需要靠力量和智慧去争取的东西。盲派命理归纳为财和官,即利和名。 如何去争取财和官呢? 一、比劫取财官 比劫是手脚,比劫本身克财。用比劫去克财,就是用体力去取财。比如工地上的农民工、车间里的流水线工人等。这是比较低效的取财方式。 官星克制比劫,也就是比劫帮身杠官S,从而获官。这种官是比较辛苦,遇事需要亲力亲为的官!二、食伤取财官 食神生财、伤官生财、食神制S、伤官合S、伤官驾S等都是食伤取财官的典型手段。 就是用“我”的思维、想法、点子、技术、艺术等手段去获得财和官。食伤制住官S的取财方式比比劫取财的方式要高级得多,效果也会大得多。比如技术工人、企业管理者、艺术者、经营者等。三、印枭取财官 官印相生、S印相生、财星制印等。 印是头脑,是智慧。当官S为忌为祸时,用印星化官S的方式比用食神制S方式高级得多。这是更高级别的取财官方式。食神制S是用强制手段使其不得不服,而S印相生是以谆谆善诱的方式使其心悦诚服。比如领导者、高层管理者。 总之,我们取财官的方式大体通过三种手段,无论哪一种,都需要有我们的体参与做功,否则你就不会得到财和官。哪有什么“不劳而获”呢? 特别提醒,做功的体不能受伤。比劫做功的,比劫不能被制;食神做功的,食神不能被制;印枭做功的,印枭不能被制。 另外,无论哪一种做功只是我们取财官的方式,它与富贵没有多大关系。比劫克财的也有富贵的,印星化S的也有贫穷的。富贵层次还关乎力量对比和其它组合方式。
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